FUNDAMENTACIÓN DEL CONGRESO
La propuesta conceptual de este Congreso nos invita a reflexionar acerca de temas fundamentales de la comprensión psicoanalítica del sujeto inmerso en la cultura y la dinámica del mundo contemporáneo con las múltiples influencias que configuran su existencia en un contexto de constante cambio.
EROS, ALTERIDAD y CREATIVIDAD, son conceptos que dialogan constantemente con sus contrapartes, generando tensiones que enriquecen el análisis y desafían la reflexión. Buscando propiciar desde el Psicoanálisis posibilidades de una comprensión amplia de la experiencia humana en estos tiempos de asombro.
Asombro, que a menudo es figurado con la imagen de un niño ante lo inesperado de donde puede venir la admiración, la fascinación, pero también el espanto y el terror, aunque ciertamente la sorpresa. En el mundo contemporáneo, el sujeto convive permanentemente con estas sorpresas, inmerso en estado de asombro, confrontado por una gran cantidad de “acontecimientos” que invaden su cotidianidad, quebrando sus certezas.
La aceleración de los avances tecnológicos, los cambios climáticos, las transformaciones políticas, económicas y éticas, el terror y las revoluciones científicas enfrentan al sujeto continuamente con lo incierto, lo inesperado y desconocido. Este escenario, con frecuencia, genera un afecto de miedo que a veces paraliza, sentimiento que impide el encuentro con el otro y dificulta el acceso a lo nuevo. Sin embargo, no siempre es así. En la vivencia del asombro reside también la semilla que da acceso a la curiosidad, en la cual Eros articula su capacidad ligadora de pulsión de vida que se despliega para pensar en la complejidad de lo desconocido, para vincular y actuar como fuerza integradora.
Proponemos este Congreso como un espacio de reflexión colectiva para pensar nuestro “oficio” en un momento del mundo de aceleradas transformaciones. Nos interesa indagar cómo estas fuerzas moldean nuestra clínica y nuestra capacidad de acompañar al sujeto en la tensión entre Eros, fuerza de amor y de deseo y las fuerzas destructivas que lo habitan.
En el espacio de la clínica encontramos el narcisismo, pero también la alteridad, presencia radical de la diferencia entre el yo y el otro; entre lo familiar y lo desconocido. Una dialéctica entre lo pulsional y lo transferencial. Entre lo narcisístico que reitera la afirmación del yo y la alteridad que exige mantener al sujeto abierto a lo desconocido en sí y al reconocimiento del otro.
El psicoanálisis, más allá de la clínica individual, es también un instrumento para pensar lo colectivo, para comprender los fenómenos socioculturales. Freud fue pionero al dedicarse a temas como la civilización, la religión, el arte y los fenómenos de las masas. Siguiendo su tradición, sabemos que es fundamental ocuparnos de las cuestiones actuales sobre la alteridad y las dificultades para tolerar las diferencias.
En tiempos en que proliferan los movimientos de exclusión, nuestro desafío es sostener al sujeto abierto al encuentro con la diferencia, dispuesto a interrogar el misterio de lo desconocido. Desde esta posición, Eros no solo alienta la creatividad, sino que actúa como un puente hacia la cura, propiciando una ligazón que permite repensar lo humano en su complejidad.
En nuestro quehacer psicoanalítico, resulta fundamental resaltar el valor del asombro incluso en lo más repetido y banal de lo cotidiano, así como el poeta tiene que “aprender a ver”, tal como lo señala Rubem Alves, poeta y psicoanalista en el “El complicado arte de ver” (2004) para descubrir en una rodaja de cebolla la “rosácea de un vitral de catedral gótica”. En nuestra práctica, cultivamos la capacidad de la escucha, atendiendo a la polifonía del lenguaje y lo irrepetible en la singularidad. En este ejercicio, aparece lo inédito en lo aparentemente trivial de una palabra y nos asombra aquello que, aunque repetido o naturalizado guarda significados insospechados.
Este Congreso nos convoca, entonces, a mirar con profundidad tanto las dinámicas individuales como las colectivas, a explorar el impacto de la virtualidad, la violencia simbólica y la exclusión, y a renovar nuestra labor como psicoanalistas. Frente al asombro que nos interpela, nuestra tarea es mantener viva la capacidad de dialogar con lo diferente y de crear espacios donde lo humano pueda ser reconocido, sostenido y transformado.
FUNDAMENTAÇÃO DO CONGRESSO
A proposta conceitual deste Congresso nos convida a nos debruçarmos sobre temas fundamentais da compreensão psicanalítica do sujeito imerso na cultura, bem como sobre a dinâmica do mundo contemporâneo com as múltiplas influências configuradoras de sua existência em um contexto de constante mudança.
EROS, ALTERIDADE E CRIATIVIDADE são conceitos em diálogos permanentes com suas contrapartes; diálogos geradores de tensões enriquecedoras da análise, propulsores de desafios à reflexão e propiciadores – a partir da Psicanálise – de possibilidades de entendimento amplo da experiência humana nestes tempos de assombro.
Assombro frequentemente figurado com a imagem de uma criança diante do inesperado, de onde pode surgir a admiração, a fascinação, também o espanto e o terror, mas certamente a surpresa. No mundo contemporâneo, o sujeito convive permanentemente com tais surpresas, imerso em um estado de assombro, confrontado por grande quantidade de acontecimentos que invadem seu cotidiano, rompendo suas certezas.
A aceleração dos avanços tecnológicos, as mudanças climáticas, as transformações políticas, econômicas e éticas, o terror e as revoluções científicas confrontam o sujeito continuamente com o incerto, o remoto e o desconhecido. Este cenário, inúmeras vezes, gera um afeto de medo por vezes paralisante; sentimento que impede o encontro com o outro e dificulta o acesso ao novo. No entanto, nem sempre é assim. Na vivência do assombro reside também a semente geradora da curiosidade, com a qual Eros articula sua capacidade de ligação da pulsão de vida, e cujo movimento se desdobra para pensar na complexidade do desconhecido, para vincular e atuar como força integradora.
Propomos este Congresso como um espaço para o exercício do pensamento coletivo acerca de nosso ofício em um momento do mundo de aceleradas transformações. Interessa-nos indagar como essas forças moldam nossa clínica e nossa capacidade de acompanhar o sujeito na tensão entre Eros, força de amor e de desejo, e as forças destrutivas que o habitam.
No espaço da clínica encontramos o narcisismo, mas também a alteridade – presença radical da diferença entre o eu e o outro; entre o familiar e o desconhecido. Uma dialética entre o pulsional e o transferencial. Entre o narcisismo insistente na afirmação do eu, e a alteridade exigente em manter o sujeito aberto ao desconhecido em si e ao reconhecimento do outro.
A psicanálise, para além da clínica individual, é também um instrumento para pensar o coletivo, para compreender os fenômenos socioculturais. Freud foi pioneiro ao se dedicar a temas como a civilização, a religião, a arte e os fenômenos da massa. Seguindo sua tradição, sabemos o quão fundamental é atentarmos às inquietações atuais em torno da alteridade e das dificuldades para tolerar as diferenças. Em tempos nos quais os movimentos de exclusão proliferam, nosso desafio é sustentar o sujeito aberto ao encontro com a diferença, disposto a interrogar o mistério do desconhecido. A partir dessa posição, Eros não apenas alimenta a criatividade, como também constrói uma ponte em direção à cura, engendrando uma ligação que permite repensar o humano em sua complexidade.
Em nosso fazer psicanalítico resulta fundamental ressaltar o valor do assombro inclusive no mais repetido e banal do cotidiano, tal qual o poeta tem de “aprender a ver” (Rubem Alves, poeta e psicanalista) em A complicada arte de ver (2004) para descobrir em uma rodela de cebola a “rosácea de um vitral de Catedral gótica”. Em nossa prática, cultivamos a capacidade da escuta, atendendo à polifonia da linguagem e ao próprio da singularidade. Nesse exercício surge o inédito no aparentemente trivial de uma palavra e nos assombra com aquilo que, mesmo repetido ou naturalizado, aguarda significados insuspeitados.
Este Congresso convida-nos, pois, a olhar com profundidade tanto as dinâmicas individuais como as coletivas, a explorar o impacto da virtualidade, a violência simbólica e a exclusão, e a renovar nosso trabalho como psicanalistas. Frente ao assombro que nos interpela, nossa tarefa é manter viva a capacidade de dialogar com o diferente e criar espaços a partir dos quais o humano possa ser reconhecido, sustentado e transformado.
